Blog · 12 Beiträge · Seite 1 von 2
Haiku nach Themen, Stationen seines Lebens, Hintergründe zu Stil und Zen. Geschrieben wie Santōka ging: Schritt für Schritt.
Santōka war ein Wanderer ohne festes Ziel. Aber er wanderte nicht zufällig. Er folgte alten Pilgerwegen, besuchte heilige Orte, durchquerte Landschaften, die seit Jahrhunderten von Reisenden begangen wurden. Eine Rekonstruktion seiner Routen zeigt: Er kannte Japan wie kaum ein anderer.
Santōkas Haiku wirken einfach – aber diese Einfachheit ist das Ergebnis eines unverwechselbaren Stils. Seine Sprache ist karg, direkt, oft fragmentarisch. Er verwendet Wiederholungen, lässt Verben weg, schreibt, als würde er Notizen in sein Tagebuch kritzeln. Wer seinen Stil versteht, liest seine Haiku tiefer.
Wabi-Sabi ist das japanische Konzept der Schönheit im Unvollkommenen, im Vergänglichen, im Bescheidenen. Es ist die Ästhetik des Risses in der Teeschale, des Mooses auf dem Stein, der verwitterten Holzwand. Kaum ein Dichter verkörpert Wabi-Sabi so unmittelbar wie Santōka.
Santōka hatte keine Outdoor-Ausrüstung, keine Gore-Tex-Jacke, keinen Regenschirm. Er hatte einen Strohhut, eine Mönchsrobe und Strohsandalen. Wenn es regnete, wurde er nass. Wenn es schneite, wurde er kalt. Wenn die Sonne brannte, brannte sie auf ihn.
Taneda Santōka war Alkoholiker. Das ist keine Nebensache, kein pittoreskes Detail – es war ein zentraler Teil seines Lebens und seiner Dichtung. Der Sake ermöglichte ihm die vorübergehende Flucht aus den Umständen, aus der Kälte, der Einsamkeit, der Scham. Gleichzeitig wusste er genau, dass er sich damit zerstörte.
Santōka lebte in einer Zeit des Krieges. Japan führte von 1937 bis 1945 Krieg in Asien, der Zweite Weltkrieg tobte in Europa. Er starb 1940, mitten in dieser Zeit der Gewalt. Doch in seinen Haiku findet sich kein Patriotismus, keine Kriegsbegeisterung. Nur stille Beobachtung – und Trauer.
